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柳城有4個(gè)項(xiàng)目入選市級非遺名錄
來源: 柳城縣融媒體中心
發(fā)布日期: 2023-12-07

根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》精神,2023年10月,柳州市文化廣電和旅游局組織有關(guān)專家按照評審標(biāo)準(zhǔn)對各縣區(qū)申報(bào)的非遺項(xiàng)目進(jìn)行了評審,評選出第九批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄推薦項(xiàng)目名單35項(xiàng)。

近日,柳州市文化廣電和旅游局將推薦項(xiàng)目名單向社會公示。其中,柳城縣共有4項(xiàng)非遺項(xiàng)目入選,分別是柳城夾人山傳說、柳州酸筍制作技藝(柳城酸筍制作技藝)、柳城綠茶制作技藝、米花糖制作技藝。


柳城夾人山傳說

“柳城夾人山傳說”是產(chǎn)生并流傳于廣西柳州市柳城縣的民間傳說,在清代或更早時(shí)期就已流傳,是基于“夾人山”而產(chǎn)生的傳說。


夾人山,海拔292米,因頂峰有兩塊巨石夾著一塊像人的石頭,故名“夾人山”,地處柳城縣古砦仫佬族鄉(xiāng)古砦村北岸屯,是古砦的門戶山,山平地而起,一側(cè)為公路,周圍地勢開闊,多農(nóng)田。


據(jù)《柳城縣志·第二十二編文化·第二章文學(xué)藝術(shù)·第五節(jié)民間文學(xué)》(1992年版)第416頁記載: 相傳很久以前,北鄉(xiāng)洞(清代古砦屬北鄉(xiāng))有個(gè)財(cái)主的少爺,仗著老子有錢有勢,橫行霸道。 有一天,他帶上幾個(gè)家丁外出游玩,糟蹋了農(nóng)民很多莊稼。 一位農(nóng)民見了,上前勸阻。 這位少爺不但不聽勸告,還揮鞭朝農(nóng)民頭上打。 農(nóng)民氣極了,指著少爺大罵。 家丁就蜂擁而上,把農(nóng)民打得口吐鮮血,慘死在田里。 人間的冤氣沖上天庭,驚動了玉皇大帝。 霎時(shí)間,烏云翻滾,雷電陣陣,嚇得少爺抱頭鼠竄。 突然,少爺被一陣旋風(fēng)卷上空中,像一片飄悠悠的枯葉。 轟隆一聲巨響,兩團(tuán)黑云變成兩塊巨石,猛然合攏,夾住胡作非為的少爺降落山頂,少爺也變成了一塊石頭。 后來,人們便管這座石山為“夾人山”。 至今當(dāng)?shù)剡€有首歌謠云: “北鄉(xiāng)洞口夾人山,奇石玲瓏神把關(guān),只因少爺成禍害,天兵天將押上山。 ”


“夾人山傳說”形式上通俗易懂、便于傳播, 內(nèi)容上富于生活、志奇志怪,思想上體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝罕姷臉闼氐赖聝r(jià)值觀念,傳播受一定地域影響。 “夾人山傳說” 富活氣息、離奇動人,既反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活情況,又兼具感染教化意義,凝聚著當(dāng)?shù)厝嗣竦臉闼刂腔?,具有重要的民間文學(xué)價(jià)值、宣傳教育價(jià)值。 此外,夾人山作為當(dāng)?shù)氐闹匾匀痪坝^,“夾人山傳說”極大地提升了其文化內(nèi)涵。


柳城酸筍制作技藝

柳城酸筍是把新鮮大頭甜筍放在裝有洗米水或老水(已腌制好的酸筍水)壇子里,水必須蓋過大頭甜筍,封密保存一定時(shí)間,經(jīng)過發(fā)酵后酸化而成,腌制得好的酸筍是成金黃色的半圓柱體形狀,可以保存幾年時(shí)間。



酸筍的制作工藝和制作流程不是很復(fù)雜,原材料和制作工具也很簡單,但是制作過程很講究,所用的壇子、大頭筍不能粘上油,所使用的水必須是井水或是山泉水,河水不能使用。


酸筍起源已久,是柳城人很喜愛的一種延年益壽的傳統(tǒng)綠色食品,具有濃郁的“臭”香味,同時(shí)還有著其他食品所不具備的獨(dú)特口感。所以被稱為柳州螺螄粉的靈魂。不光是螺螄粉,在眾多菜系中都是美味的存在。如今更是實(shí)現(xiàn)“一地一品”、提高農(nóng)民收入、促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)品牌,具有很高的經(jīng)濟(jì)實(shí)用價(jià)值。隨著柳州螺螄粉經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提高,酸筍的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也得到不斷提高,起到了帶動農(nóng)戶脫貧致富的作用。


柳城縣是全國18個(gè)“中國氣候宜居縣”之一,水資源豐富、氣候環(huán)境條件好,空氣質(zhì)量優(yōu)良,為酸筍原材料大頭甜筍提供了良好的生長環(huán)境。

幾百年以來,柳城酸筍主要分布在柳城縣沙埔鎮(zhèn)、東泉鎮(zhèn)、鳳山鎮(zhèn),在90年代之前,沙埔鎮(zhèn)、東泉鎮(zhèn) 、鳳山鎮(zhèn)這三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村民幾乎家家戶戶都自己腌制有酸筍,每家每戶都有一壇酸筍,在大埔鎮(zhèn)部分村屯家庭也制作有酸筍,由于柳城人對螺螄粉情有獨(dú)鐘,而酸筍是螺螄粉的重要靈魂,酸筍的制作也輻射到柳城的其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)。


柳城綠茶制作技藝

柳城縣屬于華南茶區(qū),是一個(gè)低丘谷地巖溶低山交錯(cuò)的半丘陵地區(qū),屬亞熱帶季風(fēng)氣候,氣候溫和,光熱充足,雨量充沛,多年平均氣溫為20.1℃,平均無霜期334天,年平均降雨量1348.6mm,相對濕度78%??h境內(nèi)河流均屬珠江水系西江流域,便于農(nóng)作物的灌溉。縣境土壤pH值為5-5.5,呈酸性,適宜茶樹生長,有利于發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)林業(yè)。


居住在柳城縣的人們長期以來有飲茶的習(xí)慣,民國《柳城縣志》收錄邑人宋紹芬《家居竹枝詞》描述來客時(shí)“奉出茶來還自笑”的詩句。20 世紀(jì) 50 年代后期,柳城縣陸續(xù)建立了國營柳城華僑農(nóng)場茶廠、四塘農(nóng)場茶廠及柳城縣國營伏虎華僑農(nóng)場茶廠。

茶園面積及加工技術(shù)獲得了很大的發(fā)展。一是國營茶廠引入云南大葉種發(fā)等新品種,擴(kuò)展種植面積,至1990年,柳州國營茶廠種植茶園共2.1萬畝。二是不斷提高生產(chǎn)能力。1970年至1980年,柳城的國營茶廠擁有當(dāng)時(shí)柳州市規(guī)模最大、產(chǎn)能最高、設(shè)備先進(jìn)、加工工藝成熟的產(chǎn)茶設(shè)施。至1980年代,四塘茶廠、柳僑茶廠年加工達(dá)3萬擔(dān),產(chǎn)品遠(yuǎn)銷英國、美國、加拿大、墨西哥及東南亞各國。


柳城綠茶傳統(tǒng)制作技藝是柳城縣一種歷史悠久的茶葉加工技藝,利用本地茶種鮮葉加工而成。采摘鮮葉為芽茶至一芽二三葉,制作過程為:采摘、攤放、殺青、揉捻、烘干。柳城綠茶加工工藝中殺青工序很關(guān)鍵,根據(jù)采摘鮮葉標(biāo)準(zhǔn)的不同,在殺青時(shí)溫度的控制、投葉量的多少、殺青時(shí)間的長短等參數(shù)的選擇也不同。

柳城綠茶尤為出名,目前有伏虎綠雪、四塘鼎尖等享譽(yù)全國的知名茶葉品牌。茶葉感官品質(zhì)特色顯見,干茶條索緊結(jié)、色澤綠潤,湯色綠亮、香氣馥郁高長、滋味醇厚甘鮮、葉底黃綠軟嫩。在加工技藝有明顯特色,一是在茶葉的鮮葉原料上,茶園管控以綠色防控為主,經(jīng)過精細(xì)肥培管理;二是綠茶外形以單芽、卷曲、針形等形狀為主,茶葉細(xì)嫩者外披白毫,色綠隱翠;三是綠茶殺青通過熱風(fēng)殺青為主,歷經(jīng)攤青、殺青、揉捻、干燥等工藝制作而成。



柳城縣植茶、制茶、飲茶歷史悠久,茶葉制作技藝繁雜、科學(xué)。柳城綠茶傳統(tǒng)制作技藝世代相傳,是當(dāng)?shù)厝嗣耖L期以來對自然探索的結(jié)晶,是柳城茶文化的載體,為當(dāng)?shù)仫嬍澄幕难永m(xù)發(fā)揮了巨大的作用。傳統(tǒng)工藝的柳城綠茶是展示桂北茶文化、促進(jìn)文化交流與傳承的重要載體。

米花糖制作技藝

《說文解字》釋馓字云:“熬稻張皇也。”糯米浸泡,猛火炒焙,顆粒膨脹,謂之張皇。《楚辭·招魂》招懷王的游魂回楚國吃張皇。《方言》云:“餳謂之張皇?!边@個(gè)餳就是古代的糖字,專指米花糖??梢娒谆ㄌ窃诤茉缫郧熬鸵呀?jīng)出現(xiàn)了。


據(jù)相關(guān)史料記載,爆米花起源于中國宋朝,由油鍋炒玉米粒發(fā)明演化而來。爆米花的發(fā)明折射出中國飲食的豐富多彩,開創(chuàng)了一種食物的加工方式膨化食品,這種加工方式使普通不合口的食品變?yōu)榭煽谟刑厣氖称沸〕?,可以說千百年前的爆米花是近現(xiàn)代各種五花八門膨化食品零食小吃的祖先。



爆米花制作技藝主要產(chǎn)地在沖脈鎮(zhèn),以韋泉波為代表性傳承人,以家族傳承為主。

柳城縣屬亞熱帶季風(fēng)氣候,全年溫暖濕潤,山地的土質(zhì)特別適合種植玉米,良好的自然環(huán)境為制作爆米花的原料——玉米,提供了良好的生長條件,這里的玉米制作出來的爆米花更加香甜。采用全手工制作,表面平整而不松散,色澤潔白而略帶光澤,不砂不化,口味香甜而不膩,酥脆而化渣。在中國人的觀念里,圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征,象征著“圓滿”和“飽滿”,圓圓的爆米花被賦予了美好的愿景,更加受歡迎。米花糖可以說是童年記憶中最深刻的甜蜜味道,有米花糖就是年,就有濃濃的年味。



爆米花制作工藝的傳統(tǒng)性最大限度地保持了食材營養(yǎng)價(jià)值和口感,贏得了很好的市場效應(yīng),產(chǎn)生了較大的經(jīng)濟(jì)、社會價(jià)值。


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柳城有4個(gè)項(xiàng)目入選市級非遺名錄

來源: 柳城縣融媒體中心  |  發(fā)布日期: 2023-12-07 08:37    |  作者:

根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》精神,2023年10月,柳州市文化廣電和旅游局組織有關(guān)專家按照評審標(biāo)準(zhǔn)對各縣區(qū)申報(bào)的非遺項(xiàng)目進(jìn)行了評審,評選出第九批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄推薦項(xiàng)目名單35項(xiàng)。

近日,柳州市文化廣電和旅游局將推薦項(xiàng)目名單向社會公示。其中,柳城縣共有4項(xiàng)非遺項(xiàng)目入選,分別是柳城夾人山傳說、柳州酸筍制作技藝(柳城酸筍制作技藝)、柳城綠茶制作技藝、米花糖制作技藝。


柳城夾人山傳說

“柳城夾人山傳說”是產(chǎn)生并流傳于廣西柳州市柳城縣的民間傳說,在清代或更早時(shí)期就已流傳,是基于“夾人山”而產(chǎn)生的傳說。


夾人山,海拔292米,因頂峰有兩塊巨石夾著一塊像人的石頭,故名“夾人山”,地處柳城縣古砦仫佬族鄉(xiāng)古砦村北岸屯,是古砦的門戶山,山平地而起,一側(cè)為公路,周圍地勢開闊,多農(nóng)田。


據(jù)《柳城縣志·第二十二編文化·第二章文學(xué)藝術(shù)·第五節(jié)民間文學(xué)》(1992年版)第416頁記載: 相傳很久以前,北鄉(xiāng)洞(清代古砦屬北鄉(xiāng))有個(gè)財(cái)主的少爺,仗著老子有錢有勢,橫行霸道。 有一天,他帶上幾個(gè)家丁外出游玩,糟蹋了農(nóng)民很多莊稼。 一位農(nóng)民見了,上前勸阻。 這位少爺不但不聽勸告,還揮鞭朝農(nóng)民頭上打。 農(nóng)民氣極了,指著少爺大罵。 家丁就蜂擁而上,把農(nóng)民打得口吐鮮血,慘死在田里。 人間的冤氣沖上天庭,驚動了玉皇大帝。 霎時(shí)間,烏云翻滾,雷電陣陣,嚇得少爺抱頭鼠竄。 突然,少爺被一陣旋風(fēng)卷上空中,像一片飄悠悠的枯葉。 轟隆一聲巨響,兩團(tuán)黑云變成兩塊巨石,猛然合攏,夾住胡作非為的少爺降落山頂,少爺也變成了一塊石頭。 后來,人們便管這座石山為“夾人山”。 至今當(dāng)?shù)剡€有首歌謠云: “北鄉(xiāng)洞口夾人山,奇石玲瓏神把關(guān),只因少爺成禍害,天兵天將押上山。 ”


“夾人山傳說”形式上通俗易懂、便于傳播, 內(nèi)容上富于生活、志奇志怪,思想上體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝罕姷臉闼氐赖聝r(jià)值觀念,傳播受一定地域影響。 “夾人山傳說” 富活氣息、離奇動人,既反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活情況,又兼具感染教化意義,凝聚著當(dāng)?shù)厝嗣竦臉闼刂腔?,具有重要的民間文學(xué)價(jià)值、宣傳教育價(jià)值。 此外,夾人山作為當(dāng)?shù)氐闹匾匀痪坝^,“夾人山傳說”極大地提升了其文化內(nèi)涵。


柳城酸筍制作技藝

柳城酸筍是把新鮮大頭甜筍放在裝有洗米水或老水(已腌制好的酸筍水)壇子里,水必須蓋過大頭甜筍,封密保存一定時(shí)間,經(jīng)過發(fā)酵后酸化而成,腌制得好的酸筍是成金黃色的半圓柱體形狀,可以保存幾年時(shí)間。



酸筍的制作工藝和制作流程不是很復(fù)雜,原材料和制作工具也很簡單,但是制作過程很講究,所用的壇子、大頭筍不能粘上油,所使用的水必須是井水或是山泉水,河水不能使用。


酸筍起源已久,是柳城人很喜愛的一種延年益壽的傳統(tǒng)綠色食品,具有濃郁的“臭”香味,同時(shí)還有著其他食品所不具備的獨(dú)特口感。所以被稱為柳州螺螄粉的靈魂。不光是螺螄粉,在眾多菜系中都是美味的存在。如今更是實(shí)現(xiàn)“一地一品”、提高農(nóng)民收入、促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)品牌,具有很高的經(jīng)濟(jì)實(shí)用價(jià)值。隨著柳州螺螄粉經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提高,酸筍的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也得到不斷提高,起到了帶動農(nóng)戶脫貧致富的作用。


柳城縣是全國18個(gè)“中國氣候宜居縣”之一,水資源豐富、氣候環(huán)境條件好,空氣質(zhì)量優(yōu)良,為酸筍原材料大頭甜筍提供了良好的生長環(huán)境。

幾百年以來,柳城酸筍主要分布在柳城縣沙埔鎮(zhèn)、東泉鎮(zhèn)、鳳山鎮(zhèn),在90年代之前,沙埔鎮(zhèn)、東泉鎮(zhèn) 、鳳山鎮(zhèn)這三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村民幾乎家家戶戶都自己腌制有酸筍,每家每戶都有一壇酸筍,在大埔鎮(zhèn)部分村屯家庭也制作有酸筍,由于柳城人對螺螄粉情有獨(dú)鐘,而酸筍是螺螄粉的重要靈魂,酸筍的制作也輻射到柳城的其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)。


柳城綠茶制作技藝

柳城縣屬于華南茶區(qū),是一個(gè)低丘谷地巖溶低山交錯(cuò)的半丘陵地區(qū),屬亞熱帶季風(fēng)氣候,氣候溫和,光熱充足,雨量充沛,多年平均氣溫為20.1℃,平均無霜期334天,年平均降雨量1348.6mm,相對濕度78%??h境內(nèi)河流均屬珠江水系西江流域,便于農(nóng)作物的灌溉??h境土壤pH值為5-5.5,呈酸性,適宜茶樹生長,有利于發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)林業(yè)。


居住在柳城縣的人們長期以來有飲茶的習(xí)慣,民國《柳城縣志》收錄邑人宋紹芬《家居竹枝詞》描述來客時(shí)“奉出茶來還自笑”的詩句。20 世紀(jì) 50 年代后期,柳城縣陸續(xù)建立了國營柳城華僑農(nóng)場茶廠、四塘農(nóng)場茶廠及柳城縣國營伏虎華僑農(nóng)場茶廠。

茶園面積及加工技術(shù)獲得了很大的發(fā)展。一是國營茶廠引入云南大葉種發(fā)等新品種,擴(kuò)展種植面積,至1990年,柳州國營茶廠種植茶園共2.1萬畝。二是不斷提高生產(chǎn)能力。1970年至1980年,柳城的國營茶廠擁有當(dāng)時(shí)柳州市規(guī)模最大、產(chǎn)能最高、設(shè)備先進(jìn)、加工工藝成熟的產(chǎn)茶設(shè)施。至1980年代,四塘茶廠、柳僑茶廠年加工達(dá)3萬擔(dān),產(chǎn)品遠(yuǎn)銷英國、美國、加拿大、墨西哥及東南亞各國。


柳城綠茶傳統(tǒng)制作技藝是柳城縣一種歷史悠久的茶葉加工技藝,利用本地茶種鮮葉加工而成。采摘鮮葉為芽茶至一芽二三葉,制作過程為:采摘、攤放、殺青、揉捻、烘干。柳城綠茶加工工藝中殺青工序很關(guān)鍵,根據(jù)采摘鮮葉標(biāo)準(zhǔn)的不同,在殺青時(shí)溫度的控制、投葉量的多少、殺青時(shí)間的長短等參數(shù)的選擇也不同。

柳城綠茶尤為出名,目前有伏虎綠雪、四塘鼎尖等享譽(yù)全國的知名茶葉品牌。茶葉感官品質(zhì)特色顯見,干茶條索緊結(jié)、色澤綠潤,湯色綠亮、香氣馥郁高長、滋味醇厚甘鮮、葉底黃綠軟嫩。在加工技藝有明顯特色,一是在茶葉的鮮葉原料上,茶園管控以綠色防控為主,經(jīng)過精細(xì)肥培管理;二是綠茶外形以單芽、卷曲、針形等形狀為主,茶葉細(xì)嫩者外披白毫,色綠隱翠;三是綠茶殺青通過熱風(fēng)殺青為主,歷經(jīng)攤青、殺青、揉捻、干燥等工藝制作而成。



柳城縣植茶、制茶、飲茶歷史悠久,茶葉制作技藝繁雜、科學(xué)。柳城綠茶傳統(tǒng)制作技藝世代相傳,是當(dāng)?shù)厝嗣耖L期以來對自然探索的結(jié)晶,是柳城茶文化的載體,為當(dāng)?shù)仫嬍澄幕难永m(xù)發(fā)揮了巨大的作用。傳統(tǒng)工藝的柳城綠茶是展示桂北茶文化、促進(jìn)文化交流與傳承的重要載體。

米花糖制作技藝

《說文解字》釋馓字云:“熬稻張皇也?!迸疵捉荩突鸪幢?,顆粒膨脹,謂之張皇。《楚辭·招魂》招懷王的游魂回楚國吃張皇?!斗窖浴吩疲骸梆h謂之張皇?!边@個(gè)餳就是古代的糖字,專指米花糖??梢娒谆ㄌ窃诤茉缫郧熬鸵呀?jīng)出現(xiàn)了。


據(jù)相關(guān)史料記載,爆米花起源于中國宋朝,由油鍋炒玉米粒發(fā)明演化而來。爆米花的發(fā)明折射出中國飲食的豐富多彩,開創(chuàng)了一種食物的加工方式膨化食品,這種加工方式使普通不合口的食品變?yōu)榭煽谟刑厣氖称沸〕?,可以說千百年前的爆米花是近現(xiàn)代各種五花八門膨化食品零食小吃的祖先。



爆米花制作技藝主要產(chǎn)地在沖脈鎮(zhèn),以韋泉波為代表性傳承人,以家族傳承為主。

柳城縣屬亞熱帶季風(fēng)氣候,全年溫暖濕潤,山地的土質(zhì)特別適合種植玉米,良好的自然環(huán)境為制作爆米花的原料——玉米,提供了良好的生長條件,這里的玉米制作出來的爆米花更加香甜。采用全手工制作,表面平整而不松散,色澤潔白而略帶光澤,不砂不化,口味香甜而不膩,酥脆而化渣。在中國人的觀念里,圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征,象征著“圓滿”和“飽滿”,圓圓的爆米花被賦予了美好的愿景,更加受歡迎。米花糖可以說是童年記憶中最深刻的甜蜜味道,有米花糖就是年,就有濃濃的年味。



爆米花制作工藝的傳統(tǒng)性最大限度地保持了食材營養(yǎng)價(jià)值和口感,贏得了很好的市場效應(yīng),產(chǎn)生了較大的經(jīng)濟(jì)、社會價(jià)值。